南京算盘的典故

顺手而为 ,应该比较全的

宝钗黛玉

可叹停机德,堪怜咏絮才.

玉带林中挂, 金簪雪里埋

“停机德 ”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗 。

“咏絮才”指女子咏诗的才华 ,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才 ”这里喻指黛 玉应怜惜 。

“玉带林中挂 ” ,倒过来是指 “林黛玉” 。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视 ,命运悲惨的写照 。

“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里 ,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶 ” ,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房 ,成了封建礼教的牺牲品。

元春

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不 见得人的去处” ,“终无意趣  ” 。第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书 ,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。在外人看来 ,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败 ,对自己的生活道路采取了否定的态度.

第三句“三春争及初春景 ”的三春是指元春的三个妹妹迎春 、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春 ”寓指元春,这句意思是说迎春、探春 、惜 春比不上元春的荣华富贵 。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交,元春死的十二月既是虎年的末尾 ,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢 ”,兔被虎吃掉了 ,是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣 ”不可侵犯的皇权!

探春

才自精明志自高,生于末世运偏消.

清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

探春是贾府的三**,贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高” 。指的是她的志向高远,精明能干 ,清醒精敏 ,不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“ 才 ” 、“志”不能得到充分发 挥的可惜。

“清明涕泣江边望 ,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去 。句中的“清明 ”点出她将在清明时分远嫁他乡 ,如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。

湘云

富贵又何为,襁褓之间父母违.

展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.

"富贵又如何?襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫 ,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家 。但这又能怎么样?湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了 。虽然富贵而无人关心 ,从小没得过温暖。

"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字 。湘江在湖南 ,地属古代的楚国 ,故有楚云之称。湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂 ,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

妙玉

欲洁何曾洁,云空未必空.

可怜金玉质,终陷淖泥中.

此为妙玉的判词 。妙玉虽入空门,然却恋着宝玉,最终被劫 ,也许就是佛家对她的惩罚吧。

迎春

子系中山狼,得志便猖狂.

金闺花柳质,一载赴黄粱.

首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人 。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。

"得志便猖狂"写得意后便为非作歹 ,横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助 。后来,孙绍祖在京袭了官职 ,又"在兵部侯缺题升",一跃成为"暴发户"。贾家衰败后,孙绍祖向它逼债 ,任意践踏迎春。

香菱

根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.

自从两地生孤木,致使香魂返故乡.

首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上 ,一样芳香 。荷花也称莲花,这里暗示香菱原名英莲 。

“自从两地生孤木 ”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字,点 出夏金桂的名字。

最后一句“致使香魂返故乡 ”指的是死亡 ,暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的**而终于 落入四大家族的罗网,这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中,中、小地主必然破败的命运 ,也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷,从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运 。

惜春

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.

判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语。字面上指暮春,即春末 ,所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春 、探春这"三春"的遭际悲苦,所以说"景不长" 。

第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。

这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中 ,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门。

第三、四句"可怜绣户侯门女 ,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府**惜春最后出家为尼 ,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活 。当然,这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭,但生活艰难 ,颠沛流离的命运是难以逃脱的。

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独 ,仍然是行不通的 。诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情。

熙凤

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.

一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.

"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字 ,也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤" ,自然是种讥讽 。画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山 。"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从",对她百依百顺 ,样样都听她的;"二令"解为"冷" ,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照 。在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。

巧姐

势败休云贵,家亡莫论亲.

偶因济刘氏,巧得遇恩人.

第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败 ,就不要提什么过去的富贵了。第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了 。

第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关 ,明指凑巧,暗示巧姐。恩人,指刘姥姥 。巧姐被舅父王仁 ,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯 ,攀宗论亲;势败没落的时侯,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易 。巧姐的遭遇是令人同情的 ,她来到乡村 ,长在农家,成了村姑。比较而言,要比她姑母们幸运得多。

李纨

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.

首句写到"桃李春风结子完 。"这里"李"、"完"暗示出李纨的名字 。李纨与贾珠结婚 ,生了一子,丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实 ,也就衰谢了。第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰 。这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息"。第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立 ,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名 ,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了 。

第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后 ,"望子成龙"便成了她唯一目的。贾兰中了举 ,暂时满足了她的愿望,但是贾家的衰败又属必然,局面已成 ,无法挽回 。李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在"薄命词"里,讽之为"枉与他人作笑谈"的"虚名儿" ,这实是对封建礼教极妙的讽刺。

可卿

情天情海幻情身,情既相逢必主*.

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广 。"幻"是虚幻 ,荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。

最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府 ,开头造成祸患的实在是宁国府的人 。可卿也是被贾珍迫奸*而自尽 。

晴雯

霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.

风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.

词首两句“霁月难逢,彩云易散”点出晴雯的名字,暗示他的人品和将遭到的不幸 ,霁月 ,指雨后月出,天晴月朗。这就点出了一个“ 晴  ”字。而旧时以“光风霁月 ”喻人的品格光明磊落 。这也就是作者对晴雯人品的赞赏。彩云是有纹彩的云霞,两云呈彩叫雯 ,点出一个“雯”字,而且寓有纯净美好的意思。这两句中的“难逢” 、“易散 ”,暗寓晴雯品格高尚 ,像易于消散的云彩那样难存于世,她将遭到不幸 。

袭人

枉自温柔和顺,空云似桂如兰,

堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.

首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格,封建的道德观念 ,要求妇女“温柔和厚”,袭人就是这种封建道德的牺牲品。

第二句是“空云似桂如兰 ”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草 。“空云”,也就是徒然 说 ,是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖 ”的 诗句。袭人姓花,原名蕊珠,宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人 。这里的桂兰也寓花袭人的名字。

第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后 ,袭人第一个离开贾府 ,嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“ 公子”,宝玉无缘分 。

对于元春好象也有另一种解释,皇上是属虎的,元春是属兔的.后来元春是被皇上逼疯的

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    admin 2026年04月26日

    我是麦秆号的签约作者“admin”

  • admin
    admin 2026年04月26日

    本文概览:顺手而为,应该比较全的宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋 “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。...

  • admin
    用户042606 2026年04月26日

    文章不错《南京算盘的典故》内容很有帮助

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