现实生活中体现哲学道理的例子

世上无难事,只怕有心人的启示,要400字以上,(通过学游泳体现出的)

学游泳的启示

生活中，有许多事都能给人启示 ，但我印象最深的 。还是那次学游泳。

那年暑假，爸妈给我报了游泳班
。不知是我不够努力
，还是先天的不足，无论我怎么游 ，也不如别人快。在教练的一次次“狂吼 ”中
，我的信心被一点点地挫败 。好不容易挨过了二十天的“狂风骤雨”，我对游泳的热情早已烟消云散 ，连游泳馆也不想再踏进一步
。无疑
，我还是一只只能在岸上观望的“旱鸭子
”。

爸爸见一次次对我的驱赶都“无济于事”，只有给我做“思想工作 ” 。“孩子 ，学什么都不能半途而废
，俗话说得好：‘世上无难事，只怕有心人’
。你只要坚持 ，肯吃苦
，学游泳还有什么难的呢？你还练不练习，自己决定吧。
”

这段话说得虽平静 ，但也让我的脸 *** 辣的 。我不能半途而废，我不能向困难屈服
，我打定主意：一定要学好游泳！

一天天顶着烈日直奔游泳馆，一遍遍接受烈日的燎烤 ，一滴滴汗水在流淌
。我的游泳水平也突飞猛进。三米 、五米、七米……我终于能划出澜澜碧波
，游到对岸，到达了成功的顶峰 。

做一件事 ，不能克服困难
、不坚持怎么能成功？这次学游泳让我明白：无论做什么事
，都要不怕困难，肯吃苦 ，能坚持
，才能成功
。

世上无难事 只怕有心人的例子

王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬 ，王洽等都是当时的书法名手。王羲之（321—379年
，或303—361年）字，字逸少 ，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东）
，后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军 ，会稽内史
，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣 。

王羲之七岁那年 ，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁
，虽已不错，但自己却总是觉得不满意
。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事 ，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情
，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。

为了练好书法，他每到一个地方 ，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻
，积累了大量的书法资料 。他在书房内，院子里 ，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子
，安放好笔，墨 ，纸
，砚，每想到一个结构好的字 ，就马上写到纸上
。他在练字时
，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操 ，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔
，运笔的道理 。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光 ，船到县禳村附近
，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样 ，磨磨蹭蹭的形态
。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情
，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他 。道士说：「倘若右军大人想要 ，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切
，欣然答应了道士提出的条件
。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿 。当时 ，人们讲究门第等级
，门当户对
。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮 ，希望被选中。只有王羲之
，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼 ，一手笔划着衣服 。来人回去后
，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠著一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之
。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。

在他身上出现的成语还不只这些 ，据说有一次，他把字写在木板上
，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板 ，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深 。这就是成语「入木三分」的由来
。

王羲之一生最好的书法
，首推兰亭集序。那是他中年时候的作品 。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日 ，人们必须去河边玩一玩
，以消除不祥，这叫做[修褉]
。永和九年的三月三日 ，王羲之和一些文人
，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒 ，一面作诗 。

作完了诗
，大家把诗蒐集起来，合成一本兰亭集序 ，公推王羲之作一篇序文
。这时王羲之已醉了，他趁著酒意
，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上 ，挥起笔来。这篇序文
，就是后来名震千古的兰亭集序 。此帖为草稿，28行 ，324字
。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨
，写得十分得意，据说后来再写已不能逮 。其中有二十多个“之”字 ，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一 ”
。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱
，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本 。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本
。王羲之的书法作品很丰富 ，除《兰亭序》外
，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》 、《二谢帖》
、《奉桔帖》、《姨母帖》 、《快雪时晴帖》
、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄 ，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云
，矫苔惊蛇
”，王羲之的书法是极美的 。

今天,我和静朝到雄文家,我们三个弄一些破坏性的车子.

我们把以前装坦克车的零件弄它下来.

顿时我感觉到那些零件像群龙无首一样
。工作开始了 ，雄文弄一辆跃动者
，静朝弄一辆铁狼号，我弄一辆跳跃者 ，我把车轮 、尾翼等分好后
，我们马上开工，先把车轮装到底盘上 ，然后把尾翼也装到底盘上
，我们费了九牛二虎之力，终于把我们各自的车子弄好了。

啊！世上无难事 ，只怕有心人 。

世上无难事
，只怕有心人的含义
。（50字）

世上无难事，只怕有心人 ? ，只要肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情
，困难总是可以克服的。

语句出处

宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚 。”

吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！ ”祖师道：“世上无难事 ，只怕有心人
。
”悟空闻得此言
，叩头礼拜。

*** 诗词《水调歌头·重返井岗山》：久有凌云志，重上井冈山 。千里来寻故地 ，旧貌换新颜。到处莺歌燕舞
，更有潺潺流水，高路入云端
。过了黄洋界 ，险处不须看。风雷动
，旌旗奋，是人寰 。三十八年过去 ，弹指一挥间
。可上九天揽月
，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事 ，只要肯登攀！

世上无难事，只怕有心人 。是谁写的

世上无难事
，只怕有心人

解释只要肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情 ，困难总是可以克服的
。

出处

宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事
，人心自不坚。”

吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！ ”祖师道：“世上无难事，只怕有心人 。
”悟空闻得此言 ，叩头礼拜
。

*** 诗词《水调歌头
，重上井冈山》：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地 ，旧貌换新颜 。到处莺歌燕舞
，更有潺潺流水，高路入云端
。过了黄洋界 ，险处不须看。风雷动
，旌（jīng）旗奋，是人寰（huán） 。三十八年过去 ，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖
，谈笑凯歌还
。世上无难事，只要肯登攀！

出 处宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事 ，人心自不坚。” (世上无难事,只怕有心人)

世上无难事只怕有心人体现的哲学道理

世上无难事的哲学道理是:世界是可以认识的.

就是可以认识世界,改造世界

只怕有心人,哲学道理就是:追求真善美

是讲真善美中的真,就是追求真理.真理就是认识世界,改造民世界的道理.

现在来看,自然科学似乎比较容易用来改造世界.因为很多科学家已经研究出了许多科学的办法.

世上无难事
，只怕有心人？真的吗？

嗯，是的 ，只要努力就可以了

世上无难事
，只怕有心人 。我的感受：

“世上无难事，只怕有心人 ”这个伙伴时时提醒我：世界上没有什么难的事 ，只要用心去做
，就会成功
。使我受益终身 。

世上无难事，只怕有心人 。

释义

词目 世上无难事 ，只怕有心人　

发音 shì shàng wú nán shì
，zhǐ pà yǒu xīn rén

解释只要肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情 ，困难总是可以克服的
。 也写作：天下无难事，只怕有心人。

同义词世上无难事
，只要肯登攀 。此俗语已被编入2012年“北京市中考考试说明”中
。语文，俗语类。　

造句 教师常用“世上无难事 ，只怕有心人
”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难 。编辑本段出处宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事
，人心自不坚
。”吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！ ”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言 ，叩头礼拜 。 *** 诗词《水调歌头
，重返井岗山》：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地 ，旧貌换新颜
。到处莺歌燕舞
，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界 ，险处不须看 。风雷动
，旌旗奋，是人寰
。三十八年过去 ，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖
，谈笑凯歌还 。世上无难事，只要肯登攀！

有关世上无难事,只怕有心人的故事

资产阶级革命家
、美国第16任总统林肯 ，是闻名于世的大演讲家
。他的成功就在于他从

青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习
，并做到了多看、多听。他年青时当过农民 、伐

木人
、店员、邮电员以及土地测量员等等 。为了成为一名律师，他常常徒步30英里 ，到一

个法院去听律师们的辩护词
，看他们如何辩论，如何做手势
。他一边倾听那些政治家 、演说

家的声若洪钟、慷慨激昂的演说 ，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手

臂
，声震长空的布道，回来后也学他们的样子 ，对着树林和玉米地反复练习演讲 。演讲的成

功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界
。

世上无难事
，只怕有心人 翻译英语

Where there is a will, there is a way.

这肯定是标准的翻译，我在书上看到过的。

其他的回答或许也是这个意思但这个应该是很多教材上用的版本 。

故事一：礼物

一个佛陀在旅途中 ，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路
，那人用尽各种方法污他
。最后，佛陀转身问那人："若有人送你一份礼物 ，但你拒绝接受
，那么这份礼物属于谁呢？"那人回答："属于原本送礼的那个人。"佛陀笑着说："没错 。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己？"那人摸摸鼻子走了
。

只要心灵健康 ，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法
，就会失去自主权 。

故事二：猴子的执着

在亚洲，有一种捉猴子的陷阱 ，他们把椰子挖空
，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上 ，椰子上留了一个小洞
，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去 ，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来
，将它的手伸进去抓食物，理所当然地 ，紧握的拳头便缩不出洞口
，当猎人来时，猴子惊慌失措 ，更是逃不掉
。没有任何人捉住猴子不放
，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。

心中的欲念使我们放不下 ，内心的欲望与执着
，使我们一直受缚，我们唯一要做的 ，只是将我们的双手张开
，放下无谓的执着，就能逍遥自在了 。

故事三：缺角的圆

有一个圆 ，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整
，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分
。因为它残缺不全 ，只能慢慢滚动
，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天 ，享受阳光。它找到各种不同的碎片
，但都不合适，所以都留在路边 ，继续往前寻找 。

有一天
，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了 ，开始滚动
。现在它是完整的圆了
，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木 ，也不能和毛毛虫聊天。它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动
，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了 。

故事四：表演大师

有一位表演大师上场前 ，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢
，蹲下来仔细系好
。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切 ，不解地问：“大师
，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开 ，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴. ”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？
”

“他能细心地发现我的鞋带松了
，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性 ，及时地给他鼓励
，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演 ，可以下一次再说啊 。”

人一个时间只能做一件事，懂抓重点
，才是真正的人才
。

故事五：鹦鹉老板

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言 ，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言
，售价四百元 。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱
。这人转啊转 ，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉
，毛色暗淡散乱，标价八百元 。

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不
。这人奇怪了：那为什么又老又丑 ，又没有能力
，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

真正的***，不一定自己能力有多强 ，只要懂信任
，懂放权，懂珍惜 ，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价 。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义
，事必躬亲，什么人都不如自己 ，最后只能做最好的攻关人员
，销售代表，成不了优秀的***
。

扩展资料：

一. ?哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。

它通常是关于人生问题的哲学理论 ，它是人生观的理论形式 。它主要探讨人生的目的
、价值、意义 、态度等
，相比理论化
、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式 ，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切价值观和生活智慧
。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理
，对人们的生活起到指引作用，马克思主义哲学后哲学开始化思辨为实践 ，人生哲理为最简单明了的智慧箴言式。

二. ?哲理小簿

1．人生活在希望之中
，旧的希望实现了，或者泯灭了 ，新的希望的烈焰随之燃烧起来 。

2．书籍是全世界的营养品
。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍
，就好像鸟儿没有翅膀。

3．这个世界，真正潇洒的人不多 ，故作潇洒的人多 。有人认为
，那种一掷千金的派头就很潇洒，这是对潇洒的误解和嘲弄 ，这种派头
，除了证明这钱八成不是他自己挣来的外，并不能再说明什么
。

4．高尚的追求 ，使生命变得壮丽
，使精神变得富有；庸俗的追求，使人生变得昏暗 ，使青春变得衰朽。

5．在物质开拓中去开拓崇高的精神；在精神开拓中去开拓人生的价值 。

参考资料：

百度百科-哲理