《圆桌派》第三季观后

追完了第三季，谢谢《圆桌派》的陪伴
。在无数个日夜里 ，一些腹有诗书的人
，帮助我重新认知了世界。

谈一谈印象比较深的几期 。

第5期讲“佛系
”：好的社会，就是给佛系的普通人以空间
。

第10期讲“成就”：成就感 = 能力/理想。

第16期讲“抄袭 ”：思想和表达的区别 。

第20期讲“艺考
”：小有才华的人如何生存
。

第21期讲“细节”：另一种时间维度。

第23期讲“跳槽 ”：特别扎心的一期 ，做一个优秀的普通人 。

以下是这一期的笔记：

感觉如今的明星
，就是一场粉丝与商业的共谋
。

*字论事不论心，论心千古无完人。

孝字论心不论事 ，论事万年无孝子 。

舒婷《致橡树》
，是最好的爱情的写照：

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起
。

仿佛永远分离 ，

却又终身相依。

特别喜欢李玫瑾老师
，很有深度 。

由于语言的特点，中国话短句居多 ，也导致了中国人缺乏长远思维，而德国人长句之多
，他们的思维非常有远见。

执着在佛教里可不是一个好词，如果教育孩子老师不达目的死不瞑目 ，他可能分不清在什么事情上不达目的死不瞑目
，我们从小教育孩子说，有志者事竟成 ，然而你要知道个儿做哪件事不成
，是你一生中最重要的一件事
。

李玫瑾：难事谈恋爱要学会欲擒故纵。

佛洛依德的本我，自我 ，超我 。本我（完全潜意识）
，代表欲望，受意识遏抑 ，自我（大部分有意识）
，负责处理现实世界的事情，超我（部分有意识） ，是内在的道德判断
。

这一期鲁豫来了，挺喜欢看文涛和鲁豫的互动的
，人生有一知己是一幸事。

即使未来技术可以帮助人类有尊严的活到100岁，但是我觉得这种技术也只是部分人享有 ，贫困人民依然享受不到“进化
”
，成为强者的分母 。

我挺喜欢听马家辉老师讲话，比如他讲到了一个故事 ，台湾有一作者写过他家全家人以卖哭为生
，哪里有丧事就专门去哭，然而有一天他父亲死了 ，他们一家人都忍住不哭
。好故事。

这一期真是太精彩了
，谈到了当代青年人的价值观，适合再看一遍 。

在中国这个时代 ，如果你不努力你会非常的惨
，但是在美国，即使你只是想做一个普通人 ，你依然可以有自己的房子
。社会状况的不同，取决了中国年轻人的佛系需要付出更大的代价。

但是真的有必要所有人都变成儒系吗
，修身齐家治国平天下，如果一个社会所有人都这么想 ，社会就会崩溃了 。我想
，一个好的社会，就是给佛系的普通人以空间 ，这也是我自己想去探寻的一条路
。

梁文道：说不定中国将来也会出现草食男草食女。

丰子恺：李叔同人生欲极强 。衣食住行
、美与艺术、真相。

这一期讨论了过年和亲戚吃饭的话题
，挺现实的
。

在现代化社会，家庭结构也在往原子化的方式发展 ，作为90后的独生子女
，我们只会也来越孤独。此中哀伤，谁来解 。

许子东：中国的教育是培养人才的 ，不是健全一个人的
。什么情况下你会感激一个专制的家庭
，必须等你变强了，并且父母对你没啥控制了 ，只剩感激了，如果你一直不强
，只会啃老，就不会感激。

韩庚很帅 ，很真实
，粉了 。

《圆桌派》节目很用心，特地还给韩庚过生日 ，会一直追下去
。

听了60后们分享他们的怀旧故事。

如果现在不努力
，等我长大了，我可能就只剩下怀旧了 。

另外蒋雯丽真的是一个好演员 ，听她说话特别的舒服
，特别是她提到在少年时期读叔本华和尼采去思考人生意义的时候，很有同感
。

我其实是有点喜欢过去的年代的 ，很慢
，很纯，不像如今信息技术的迅猛发展 ，使得人类异化，生活都变得快餐了。

演员和明星还是有本质区别的
，好的演员真的很难遇见，这是一种崇高的职业精神 。

这一期非常棒 ，适合再看
。

12分44前后

许子东：能力不变的情况下
，理想越小，成就感越高。

马家辉：人生无非是苦 ，苦来了
，我安顿了

多巴胺：渴

内啡肽，胺多酚：满足 ，幸福
，宁静

许子东：满足感和快感是可以一个人完成，成就感是需要有一个客观社会标准 ，来鉴定你才可以完成

许子东：每个人把自己的事情做到最好
，就能获得成就感 。

新教伦理，个人在尘世中完成上帝所赋予他的义务叫做天职。

许子东：一个人不肯调整目标 ，其实是一个很浪漫的人，换句话说
，他比较性情，但是他会有一个重大的代价 ，他要必须承受很多广义上的不满意
，他的情绪会低落
。反过来，如果一个人能很迅速的 ，很随机随机的调整自己的目标
，比较容易得到满足感和成就感，这叫现实主义者。

汪海林老师非常不错 ，从他的发言里
，我对中国的影视剧行业有了一些认识 。

在这个世界，义利两全真的是一件难事
。

很精彩的以及 ，谈到了很多中国社会现实的养老问题
，为90后发声。

许子东：一个人在选择职业的时候，不仅仅是寻找一生的幸福 ，不仅仅是追寻你的信仰，还要看到你的能力 。在你的能力范围内
，你的逆商就高
。你的抗压能力就越高。

鲁迅《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头 。

破帽遮颜过闹市 ，漏船载酒泛中流
。

横眉冷对千夫指
，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋 。

方便法门 ，“方便”
，是指善巧 、权宜，一种能够利益他人
、化度众生、随时社教 、随机应变的智慧和方式
、佛教称众生根基不同 ，选择适合自己的和自己最容易的是方便法门
。

买书如山倒
，读书如抽丝。

学以致用——致用以学

蒋方舟：知识付费， 不是大家爱知识了 ，而是大家爱付费了 。付费了
，我就能解决我这个焦虑。

知识付费，学习的过程是反过来的
。

在法律上 ，思想和表达，思想不算抄袭
，表达算抄袭。著作权法保护的是表达，不保护思想 ，这不仅是我国的法律规定
，也是国际通行的规则，背后的原因就是 ，宪法上的创作自由 。

阿城：人聊天说话
，重要的不是说话的内容，重要的是这个人怎么表达的 ，这个东西最见功夫
。你想什么
，你的想法是一回事，但是一个人区别于一个人的 ，是你怎么说的。窦文涛：咱们往往很注重别人的想法
，但是你忘了一条，所有的想法都是通过别人的某种表达而得到了印象 。

我的理解是 ，某种程度上，表达比思想更重要
，思想人人都可以拿来用，但是你的表达是专属的
。

韩庚真不错 ，值得被喜欢。

王蒙：多看点京剧能推迟你白痴化的过程 。

这个世界上的尖端科技只有少数人掌握着
，而他们的目标就是让所有人变成白痴
。比如越来越便利的商品社会。

没有佛系那一期精彩 。

蒋方舟：尤其对我们文学青年来说，我们想象的都是大艺术家 ，我们都是以这个大艺术家做一个参照
，就是大有才华的人
。但是这个社会大部分都是小有才华的人，而且这个社会对于小有才华的人来说 ，是最残酷的。因为一方面
，这些小有才华的人，他脱离了庸众 ，他开始追求不同的东西
，说我不要过平庸的生活，但另一方面 ，他的才华又支撑不了他的野心，和他和大艺术家之间的想象
，这个是很残酷的 。

太聪明的人，他总是一眼就看到了结局。

人间不值得 ，你就没有书写的欲望了
。写小说的人
，恰恰是不断的去琢磨。

蒋方舟：小说的本质是时间，它就是一个时间的载体 。

窦文涛讲时间简史：世界上本来没有时间 ，时间是我们人定的一个概念
。实际上客观存在的事物的变化过程
，只是你把它加上了一个刻度。小说家的时间跟我们是不一样的，他历历在目 ，皱褶展开
，长度就变长了 。

蒋方舟：太注重细节，太注重别人的反应会变得束手束脚 ，能看到细节
，但不被细节所束缚的人是最厉害的
。

终于等到了有一期谈论读书的话题的了，请到了读库老六 ，我觉得这一期太棒了。

机场里的书店其实就是20-40岁的商务人士的缩影，没有一本书是没有价值的
，取决于看书的人 。

这一期真的扎心了
。

这一期真的扎心了。

这一期真的扎心了 。

想到一个词，安贫乐道 ，可能说的就是我
。

另外
，文涛说的靠谱不靠谱体现一个人的素质，我看了很感动。如果剔除掉我身上的所有的技能 ，我能够说我是一个特别靠谱的人 。我相信我是一个一线的人
，我有属于我的舞台。

窦文涛：有破产的公司，没有倒闭的个人
。

张立宪：大陆的孩子谈理想都特别高远 ，有一个香港的孩子的理想是：做一个优秀的普通人。

张立宪：其实我们从中学到大学
，所受的教育并不好，甚至很多教育和他未来的职业要求是相悖的 ，所以一个年轻人要拿出足够大的勇气去洗白自己
，要把大学和中学，养成的一些观念和习惯给干掉 。比如一个人如何工作 ，如何和同事相处，如何表达你的意思
，如何听懂别人的意思
。

窦文涛：一个人工作上你靠谱，对人负责任。不是你有意表现 ，你已经成了习惯 。与朋友交往
，也许没那么大的个性，但长此以往朋友觉得这个人对我有信用 ，对我负责任
，知冷知热，知寒知暖 ，照顾朋友的心
。你如此做人做下去
，我认为，你不必想多大的理想 ，你社会中也会有朋友圈
，你工作中不应该很差。

张立宪：一个人进入职场，不是说非得拍马屁 ，那个才叫好员工，他做的很自尊
，很体面，为自己的自尊负责 ，为自己的选择负责
，就很好了 。

一线城市三线城市，一线的人三线的人 ，值得深思
。

李玫瑾：我觉得在找对象的过程当中
，你得知道自己是一个什么样的人，你才能准确地寻找对方 ，如果你完全不考虑自己
，你看上一个好的，就想去追 ，这个成功率非常低。